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文摘 • 一篇贯穿旧约和新约的道

一篇贯穿旧约和新约的道

孙爱玲

使徒行传里有好几篇精湛的道理,如彼得在所罗门廊的讲道,如司提反当众的申诉道理,如保罗向外邦人传福音的道理(徒2、7、13章)。从这三篇的道,我们可以看到一些模式和内容规范,那就是涉及以色列民族的命运,列祖列宗他们的起步和脚踪,民族的血脉,生存的基业靠什么维系,然后带出救恩。靠历史靠律法靠王国都成为过去,唯有信靠耶稣,天上永恒的基业才值得追求。这包括今后何去何从,我们的生命要依附在哪里?环环相扣,思维严谨。

 

如果说最能贯穿旧约和新约的讲道,我个人认为是保罗在彼西底的安提阿对以色列人和外邦人传讲的道(徒13:16-41)。当时保罗和巴拿巴读完律法和先知的书后,管会堂的邀请他们说勉励的话,保罗站起来说了,这是一篇贯穿律法和救恩的道。我们看旧约以色列人那么长的历史,要如何集中信息?新约耶稣的生平事迹,要选什么事件说明白?从这里也同时寻见一些使徒们讲道的模式和内容,作为今后我们的一些启发。

 

♦ 必须掌握说话对象

讲道者十分注重听者的背景,清楚语境,掌握听者的背景和民族的命运。无论彼得、司提反、保罗,他们在讲道时,都认清说话对象。彼得在讲道时曾称呼:“犹太人和一切住在耶路撒冷的人”(徒2:14)、或“以色列人哪”(徒3:12),那是对民族的称呼;司提反称呼“诸位父兄请听”(徒7:2),是家族的称呼;保罗称呼“以色列人和一切敬畏上帝的人”(徒13:16),是对民族和外邦人的称呼。从保罗对听者的称谓,知道他要把福音传给家族里和家族外的人。如果用现在的语境看来,我们会听到的是“在新加坡的华人哪”或“华人啊”,含有漂泊的命运的意味,也具漂流的民族特性;如果称“一切敬畏上帝的人”,那就是有使命感。

 

♦必须举民族的列祖列宗

上帝给以色列民族的使命,是一个伟大的迁徙。使徒行传司提反说,上帝向亚伯拉罕显现宣布:“你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去。”(徒7:2-3)论及彼得、司提反、保罗他们在讲道时都有个特色,就是必提列祖列宗、祖宗被拣选,以及其奋斗史。彼得高举亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝(徒3:13),司提反也举出亚伯拉罕、以撒、雅各和十二先祖,尤其是约瑟,又举摩西、大卫、所罗门(徒7章)。保罗更是把以色列人的历史,提纲挈领,作日志式的说明:

上帝拣选了我们的祖宗并领他们出埃及→在旷野抚养他们40年→灭了迦南七族又把地分给他们为业→设立士师有450年→安排扫罗作王40年→立大卫作王完成上帝的旨意(徒13:17-22)。

 

♦ 藉祖宗的典范人物带出主耶稣

在讲道中如何带出耶稣和救恩是很关键的。彼得在所罗门廊的讲道开始时,直接说耶稣是亚伯拉罕、以撒、雅各的仆人或儿子(徒3:13);司提反在详细述说以色列的典范人物及历史后,带出旧约先知书提及的圣灵和那义者-耶稣(徒7:51-52);而保罗是通过大卫王引出耶稣:“从这人的后裔中,上帝已经照着所应许的,为以色列人立了一位救主,就是耶稣。”(徒13:23)

 

保罗面对一班以色列人和敬畏上帝的外邦人,这些人他们清楚族群的历史,还有当时所发生的耶稣被钉、埋葬、复活的事情。换成现在的语境来说,是主耶稣被钉和复活的新闻在地中海各城市,闹得沸沸扬扬。因此保罗如何在这语境下,说明福音的奥秘,成为一篇大有能力的道理?

 

♦ 说明救恩的细节

保罗所带出的福音的一些细节,是我们可以谨记的,他认为当时的听众需要:

(1)悔改的道:保罗说施洗约翰已经向以色列众民宣讲悔改的洗礼(徒13:24)。

 

(2)不要认错基督:施洗约翰不是基督,基督在约翰以后才来,基督是救世主,“这救世的道是传给我们的。”(徒13:25-26)所以我们要接受这传给我们的道。

 

(3)明白耶稣基督为谁被定了死罪,被钉死埋葬,为什么复活以及复活的见证。强调亲眼看到这些事的人还在:“那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他,这些人如今在民间是他的见证。”(徒13:27-31)

 

♦ 必须引经据点说明新约应验旧约

保罗强调现在所发生的事要应验旧约经上所说的话。保罗指:“我们也报好信息给你们,就是那应许祖宗的话,上帝已经向我们这作儿女的应验,叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说:你是我的儿子,我今日生你(徒13:32-33)。”新约的人和事是应验了旧约的篇章的话语。

 

保罗指大卫在世的时候遵行了上帝的旨意,归到他祖宗那里,已见朽坏;惟独上帝所令他复活的耶稣,不见朽坏(徒13:35-37)。这是以赛亚书55:3节说:“我必与你们立永约,就是应许大卫那可靠的恩典。”诗篇16:10说:“不叫你的圣者见朽坏”。保罗说明靠摩西的律法,很难在一切事上称义,但信靠这人(耶稣),就都得称义了(徒13:38-39)。

 

保罗讲完道后,众人请他们到下安息日再讲这道。到下安息日,合城的人几乎都来聚集,要听上帝的道(徒13:42,44)。可见保罗这篇道理是如何的轰动了。