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文摘 • 抓住登山宝训过日子

抓住登山宝训过日子

孙爱玲

主耶稣众多讲道中,登山宝训极为重要,我想如果抓住登山宝训过日子,是否足矣?智者笑曰:“汝真能为之,足矣!”到底登山宝训的精髓是什么?从马太福音五至七章和路加福音第六章可见其真谛。

登山宝训

信徒要做到什么地步

得着和耶稣用的比喻

论福与祸

对人:虚心、经历哀恸、溫柔、憐恤人、使人和睦;

对主:慕义、清心、为主受逼迫而欢喜

路加福音说明富足、饱足、喜乐是祸,因悲将至

得天国、得安慰、承受土地、蒙怜悯、作神的儿子;

得饱足、得见神、得天国

论好行为

是盐、是照亮人的光、是山上的城

借喻:盐、灯光、山城

让人看见得帮助

论成全律法

信主成全律法;遵行诫命,也教训人遵行诫命

成为义人进入天国

论动怒与和好

不能向弟兄/姐妹动怒或怒骂,和好后才能献上感恩;免除官司,不得欠一文钱

动怒会受审判

论情欲和休妻

不动淫念,不得休妻

宁可失去百体的一体,不叫全体下地狱

论起誓

不可对任何东西起誓,说话诚实

是就说是,不是就说不是

论报复和爱仇敌

不要与恶人作对,不怕吃亏,给有求者(包括借钱给求你的人),爱仇敌

路加福音指祝福那诅咒和凌辱你的人,夺走的不要再要回来;不善待你的要善待他,不爱你的要爱他,借给人不指望偿还;恩待那忘恩和作恶的,要慈悲

做得到就可以作天父的儿子,像天父完全一样

论施舍、祷告、禁食

不在人前行善,要暗中施舍;关门祷告,别多次重复,要念主祷文;不叫人看出你禁食

施舍后得天父赏赐;祷告蒙垂听;禁食时,父在暗中察看报答你

论财宝、心里的光、财利

积财宝在天,眼睛明亮,不要事奉财利;

天上没虫子,财宝不锈坏;

眼睛是身上的光,要亮。

论忧虑

不要为生命忧虑,吃、喝、穿什么,不要为明天忧虑

看天上的飞鸟、野地里的百合花和野草就得到启示

论批评人

不要论断人,不要用量器量人,想自己眼中的梁木,不要只看到别人眼中的刺

免得被人论断,被人量度

论寻求

向父求必得着,但要祈求、寻找、叩门

父会将好东西给我们。求饼不会得石头,求鱼不会得蛇

论永生和灭亡

要入窄门

窄门引到永生,阔门引到灭亡

论假先知

论善人恶人

防备假先知,要凭他们所结的果子(作为)认出他们;恶人结坏果子

假先知如披羊皮的狼

荆棘上岂能摘葡萄,蒺藜里岂能摘无花果

论进天国及两种根基

不能空口称呼主,要真正遵行父旨意才能进天国;行道使房子根基立在磐石上,不要盖在沙土上

听了主的话要去行,如把根基立在磐石上

  • 主耶稣在登山宝训把信徒如何生活的主要课题一一说明,有条理而且细节井然,甚至把底线说得清楚。

  • 主耶稣说两种根基其实是登山宝训的结语,要我们听了道理去行,把根基立在磐石上。

  • 主耶稣用比喻让我们听见、看见。要把一件事说清楚可用比喻,比喻能丰富语言,使说话更清楚,使语言更加活泼。主耶稣讲道的时候,常用比喻来阐明真理,在登山宝训里,祂所用的比喻不复杂,十分生活化,如建造房子,如点灯;在野地里,祂看到鸟飞过,野地的百合花、绿草地,祂看到什么就用什么作比喻,可以说是随手拈来,令人觉得亲切,也容易明白,并让我们沐浴在祂述说的环境里。

     

我忽然觉得释然,把上山宝训成为座右铭,就如此生活!