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文摘 • 长幼有智慧

长幼有智慧

杨姿英

读经

箴言23:12-16

你要留心领受训诲,侧耳听从知识的言语。不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至于死。你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。我儿,你心若存智慧,我的心也甚欢喜。你的嘴若说正直话,我的心肠也必快乐。

 

个人自省

我们都经历过父母的管教,在20世纪6,70年代,华族家庭都有藤条,有些还不止一条,而且各有粗细,家长会按照孩子犯错的程度,决定不同等级的体罚。害怕被鞭打的,都乖乖就范,不敢大闹家宫;任性挑战传统的,常常要挨鞭;有些因叛逆,厌烦被管教修理,越来越远离正道,至终在歧途中跌跌撞撞。善用藤条的会高挂成为上方宝剑,中秋节时成为提灯笼的必需品;但在使用不当的人运用下会变成虐待工具。

 

这些年鼓吹爱的教育,家传之宝藤条已经失传,大家也发现教养孩子变成无计可施。孩子们普遍上有两类,安静内向的多数不敢触犯家规,在过度的疼爱中,偶尔因犯错受到处罚时会排斥被责备,甚至进入自闭,不肯面对。外向活跃的,危险偏高,也可能极端成为好动儿童,言语的劝勉,不易生效。父母需要学习配合医药进行施教,但更重要的必要加入上帝的话语。

 

现代教育规劝祖辈学习隔代不管教儿孙,结果孩子们因父母忙碌事业,祖父母不便管教,孩子们就自然形成放肆的群体;更麻烦的是那些家庭有帮佣的,竟成了孩童们的启蒙老师。

 

家庭教育原本就是艰难的生活,箴言作者所罗门提供了宝贵的知识理念,他关心的不止是孩子们活着时的益处,更为他们的永生铺路,他说:

 

“你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。”(箴23:14)

 

我们找不到他自己怎样身体力行,管教儿女,但看见他年长后随从别神,导致上帝改变将12支派的领域托付给他与后裔的计划;那接续他登基为王的儿子罗波安,当时是41岁的成年人,应该是成熟懂事,可以为自己的言行负责,有父亲的美德,晓得寻求智慧;但从列王上12章看他登基后处理第一件关键性子民请愿的过程,我们看见他没有父亲管教下的成果,他抛弃年长臣子给予当以温和安抚民心的建议,采用了与自己年仿朋友提供以强硬手法威胁民心的策略。在治国开始就失策的决定,暴露了他没有好好延用父亲谆谆的善导。

 

这父子两代的写真成为我们现代的镜子,自己为人孩子,要谦卑接受父母的管教;为人父母,必要理念行动并行,有智慧的判断、美德的行为成为孩子的典范。

 

朋友共享

 

• 我怎样与尚在的父母相处?(纵使他们年纪老迈,受教育低。)

• 我有特意安排时间进行有价值的亲子关系吗?内容有哪些?

 

祷告

亲爱的天父上帝,我们都看见家庭教育的重要,但我们在忙忙碌碌的生活中,最容易忽略的是有意义的家庭时间。求袮怜悯我们、赐我们持家的智慧,使我们的家因袮的爱与恩典,充满喜乐欢愉的气氛。让我们全家老幼都带着虚心,常常从阅读袮的话语中得着生活的信息与行动的规范。谢谢主垂听祷告。阿们。