回到满足上帝心意的敬拜和赞美
敬拜和赞美之间有着密切的关系， 但本质上有所不同。
敬拜是上帝造人的目的，是人内心表达敬畏、感激，以爱回应上帝的救赎宏恩，发自内心表达上帝是配得一生敬虔的敬拜！敬拜是一种内在的生命和生活形态。敬拜不只限于教会，而是一生全心将身体献上当作活祭献给上帝，以心灵和诚实，讨上帝的喜悦和满足。敬拜的生命是从以自我中心转向以上帝为中心的生命。
赞美是敬拜生命外在的流露，是敬拜生命重要的一部分，以歌声彰显上帝的属性、荣耀和作为，表达人对上帝大爱的回应，上帝配得一切的赞美。赞美使上帝的心满足，使人与上帝连接，展现丰盛的生命。赞美是基督徒生命的意义和目标，“凡有生命的都要赞美耶和华!”
诗歌本身就是传播信息，常常根深蒂固地留在人的心里，因此诗歌内容必须符合圣经的教导。
基督教是歌唱的宗教，上帝喜悦祂的子民用诗歌来敬拜和赞美祂。赞美的诗歌筛选非常重要，必须谨慎分辨和选择。诗歌本身就是传播信息，常常根深蒂固地留在人的心里，因此诗歌内容必须符合圣经的教导。
赞美在教会普遍以敬拜赞美团队和诗班形式呈现，带领和代表会众向上帝歌颂赞美，献上赞美的祭。敬拜赞美团队通常以不同的音乐效果、乐器的使用和配搭，丰富诗歌的呈现和表达。诗班一般穿着圣洁的礼袍，列队进殿、退殿，仿佛在赞美群体阵容前，领首而行进入上帝的圣殿。或进入世界，向上帝虔诚敬拜，以信心藉着行动彰显上帝的尊荣，与会众同心表达对上帝的敬拜，彰显上帝荣耀辉煌的临在。
【歌 3:16】“当用各样的智慧，把基督的道丰丰富富的地存在心里，用詩篇、赞美詩、灵歌，彼此教导，互相劝戒，以感恩的心歌頌上帝”。历世历代有许多爱主的信徒因着圣灵感动，谱写了许多优秀、感人的诗歌。好的诗歌是合乎圣经真理教导的诗歌，如生命之道，滋养人的心灵，让人认识上帝，激励安慰人心。【诗96:1a】“你们要向耶和华唱新歌”。
“新歌” 是歌颂上帝的救赎，人被圣灵重生成为新造的人，每个以新生命回应唱出上帝救赎大爱、基督十架宝血、真理和上帝的道、引导人回应上帝的爱，都是 “新歌”！
教会敬拜赞美的诗歌应该传统与现代诗歌平衡发展，平衡地被教导，在教会崇拜、团契、家庭、个人颂唱。传统诗歌注重宣扬三一上帝的属性、救赎、作为，注重信仰根基的建造；现代诗歌注重个人属灵生命的感受，呼求上帝的爱和回应。平衡颂唱两方面的诗歌对信徒属灵生命的成长非常重要。
目前教会越来越少颂唱传统诗歌，多唱现代诗歌。有些认为传统诗歌是 “老歌”、“旧歌”，新时代的教会就要唱 “新歌”，唱现代人创作的歌，才能跟得上时代，满足现代信徒的需要。其实这是不明白圣经中 “新歌” 的含义。
“新歌” 是歌颂上帝的救赎，人被圣灵重生成为新造的人，每个以新生命回应唱出上帝救赎大爱、基督十架宝血、真理和上帝的道、引导人回应上帝的爱，都是 “新歌”！因此，传统诗歌、经典神曲、以及现代诗歌都是 “新歌”！唱新歌不是指诗歌的年代和内容要不断换新，而是信徒以怎样的态度和生命去唱。人的心灵和悟性更新了，所唱的歌就是新歌。
敬拜和赞美是个人与上帝的关系，求圣灵带领我们虔诚在上帝面前敬拜赞美祂，不是靠敬拜的模式、诗歌、环境，或满足个人的感觉。
经过疫情的洗礼，求主怜悯带领教会回到专注圣经的教导，不要让任何的敬拜形式、诗歌类别，甚至个人习惯和偏好影响我们对上帝的敬拜和赞美！敬拜和赞美是个人与上帝的关系，求圣灵带领我们虔诚在上帝面前敬拜赞美祂，不是靠敬拜的模式、诗歌、环境，或满足个人的感觉。
诗班是耶和华上帝亲自设立的，担当祭司职分献祭的服事，带领教会敬拜三一真神，展现崇拜的秩序和礼节、敬拜的丰富和庄严。诗班事奉是特别的恩典，荣耀上帝，代表众信徒向永生上帝献上感恩和赞美的祭。诗班服事是学习敬拜的服事，展现恭敬敬拜生命的榜样：圣洁、虔诚、委身、合一、纪律、顺服，也是喜乐、蒙福和荣耀的服事。诗班分部和声之美的丰富和画面，是单音歌唱赞美不能相比的。诗班也是培养和造就教会信徒属灵生命成长、发掘委身领袖、牧者的摇篮和基地。
上帝非常看重人对祂的敬拜和赞美，寻找以灵以真理敬拜、以心灵和悟性歌颂赞美祂的人。求主带领我们回到满足上帝心意的敬拜和赞美，积极参与教会敬拜赞美，和诗班等圣乐的服事。求主赐智慧帮助激励我们选择用詩篇、赞美詩、灵歌，彼此教导，互相劝戒，以感恩的心歌頌上帝，以丰盛生命的敬拜，降服合一的赞美，作为馨香的祭，献给深爱我们的三一真神上帝，荣耀主名！阿门！
郭鹭珠传道
传道 (本处)，感恩堂