欢庆今年的复活节良日！
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主日 Sunday是一周之头一日
今年的复活节又逢在月首第一个主日；这是难得的良日。本来按照罗马年历，主日是太阳日 Sunday，为一周之首日，这非常符合犹太人传统里称这日为七日的头一日。耶和华上帝在第一日造光，“……祂说要有光就有光，上帝看光是好的，就把光暗分开……”(创世纪1：3-4)。
…… 主日是太阳日 Sunday …… 这日为七日的头一日。上帝在第一日造光，……
一周之末是土曜日 Saturday
上帝用六天创造万物，尤其在第六日按照上帝的形象和样式造男造女，这是上帝至极的创造，至此上帝就完成了创造之工，在第七日安息。所以犹太人称第七日为一周之末，按照摩西五经的记载，摩西在十诫里，要以色列百姓把这日定为神圣的日子，叫安息日。当罗马殖民以色列人在巴勒斯丁的国土后，施行罗马年历，称第七日是土曜日Saturday（拉丁文：Sāturni，意为土星）。
上帝用六天创造万物，…… 在第七日安息。…… 第七日为一周之末 …… 以色列百姓把这日定为神圣的日子，叫安息日。
基督徒是在七日的头一日聚会
按照四福音的记载 (太28：1，可16：2，9，路24：1，约20：1)，耶稣从死里复活正是七日的头一日天未亮的时候，当第一道曙光划过黑暗时分，正如创世记记载当渊面黑暗时，上帝创造的光划过了宇宙，驱赶了黑暗，那是第一日光的创造！上帝的儿子耶稣基督已经不在坟墓里，祂已经复活了！从此以后，耶稣的门徒习惯在七日的头一日（太阳日Sunday）聚集一起欢庆他们所相信和跟随的主，已经战胜死亡，从死里复活。到了使徒行传20：7 ，使徒和信徒们在七日的头一日掰饼聚会成为了初期教会的习惯。
耶稣从死里复活正是七日的头一日天未亮的时候，…… 从此以后，耶稣的门徒习惯在七日的头一日（太阳日Sunday）聚集一起欢庆他们所相信和跟随的主，已经战胜死亡，从死里复活。
初期教会在复活节举行盛大的洗礼入会礼仪
使徒行传所记载的新约教会让我们看到福音被传讲后，有人信了福音就为他们洗礼领受圣灵。从新约书信以及文献的记录，可看出教会历史的三百年，无论是保罗、彼得、雅各、徒们或教父们，他们在以色列境内以及各地外邦人的教会，认真积极的在信徒洗礼后，有完整的信仰教义的教导。从第四世纪，尤其当基督教的禁令解除后，教会有系统的为慕道友预备洗礼入会仪式。预备期可以从数月到三年，并且复活节前几个星期是最重要的预备期。洗礼通常就在复活节的清晨。所有洗礼后的人将被领到之后所举行的复活节崇拜，与全体会友欢庆复活节，并且藉着圣道礼仪之后举行的圣餐礼正式融入基督的身体。
使徒行传所记载的新约教会让我们看到福音被传讲后，有人信了福音就为他们洗礼领受圣灵。…… 在信徒洗礼后，有完整的信仰教义的教导。
总结
本文首句我说“今年的复活节是难逢的良日”，因为我们多数的教会，在每月的第一个主日举行圣餐崇拜。因此，今年的复活节主日是最适合举行复活节讲道、欢迎刚洗礼入会者、以及举行圣餐礼融合在一起的主日礼拜了。
【注：洗礼入会礼式可以考虑在主日崇拜前举行，或在星期六晚上举行，主日就无需在崇拜流程里安排洗礼入会仪式】
张振忠牧师（博士）
荣誉会督
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